فَباتَ بِجَمْعٍ ثم آبَ إلى مِنًى * فأصْبحَ رأداً يبتَغى المَزْجَ بالسَّحْلِ « 1 » ويُرْوَى : « . . . ثُمَّ تَمَّ إلى مِنًى » . * ويوم الجُمُعة : يوم القيامة . * واسْتأجر الأجيرَ مُجَامَعَة ، وجِماعا عن اللِّحيانىّ : أي اسْتأجَرهُ كلَّ جمُعَة بشئ . وجامَع الأجيرَ مُجامَعة وجِماعا . * واسْتَجْمع الفرَسُ جَرْيا : تكَمَّش له . قال : ومُسْتَجْمِعٍ جَرْيا وليسَ ببارِحٍ * تُبارِيه في ضاحي المِتان سَوَاعِدُهْ « 2 » يعنى : السَّراب . * والجامعة : الغُلُّ . قال : * ولو كُبِلَتْ فِى ساعِدَىَّ الجَوامعُ * « 3 » * وأجمَعَ الناقةَ ، وبها : صَرَّ أخلافها ، وحَلَبها . * وأرض مُجْمِعة : جَدْبٌ ، لا تَفَرَّق فيها الرّكاب لرَعْىٍ . * والجامع : البطن ؛ يمانِية . * وجامع ، وَجمَّاع ، ومُجَمِّع : أسماء . * والجُمَيْعَى : موضع . مقلوبه : مجع * المَجْعُ والتَّمجَّع : أكل التمر اليابس . * ومَجَعَ يَمْجَعُ مَجْعا ، وَتَمَجَّعَ : أكل التمرَ باللَّبن معا . وقيل : هو أنْ يأكل التمر ، ويشرَبَ عليه اللَّبن . * والمَجيع : اسم ذلك اللَّبن . وقيل : المَجيع : التمر يُعْجَن باللَّبن . * والمُجَاعَة : فُضالَة المَجيع .

--> ( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 95 ؛ ولسان العرب ( رود ) ، ( جمع ) ، ( سحل ) ، ( تمم ) ؛ وتاج العروس ( سحل ) ؛ وللهذلى في تهذيب اللغة ( 4 / 307 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 115 ، 12 / 29 ) . ويروى « رادا » . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جمع ) ؛ والمخصص ( 6 / 170 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 401 ) ؛ وتاج العروس ( جمع ) ؛ والعين ( 1 / 241 ) . ( 3 ) عجز بيت ، وصدره : * أتاك بقولٍ لم أكن لأقوله * وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35 ؛ وأساس البلاغة ( كبل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جمع ) ؛ والمخصص ( 12 / 94 ) ؛ وتاج العروس ( جمع ) .